“警告中国渔船，请立即驶离该区域！”
“我们准备向你开火！我们准备向你开火！”
“完毕！”
原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年，是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。劳动的结合方式主要是简单协作，人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争，为谋取生活资料必须共同劳动，从而决定了生产资料的共同占有。同时，人们在劳动中只能是平等的互助合作关系，产品归社会全体成员共同占有，实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为，妇女是氏族的主体，氏族成员的世系按母系计算，财产由母系血缘亲属继承;后者表现为，世系按父系计算，财产按父系继承，氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削，没有阶级，因而也就没有国家，一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定原始社会是以亲族关系为基础，人口很少，经济生活采取北京人原始人群北京人原始人群平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系，而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里，没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停，人们普遍遵守这些准则。世界各地都有原始社会，形式多样。有些以狩猎和采集经济为主，有些则以渔业为主，或者以简单的自然农业为主，部落组织是某些原始社会的特征，但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说，有些原始社会保持著平均主义的性质，但另一些则已经逐步变成等级制度的社会，并进而发展成为酋长领地，其组织形式更为复杂。原始社会是人类社会发展的第一阶段，到目前为止，还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现，原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低，生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高，出现产品的剩余之后，就出现了贫富分化和私有制，原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏，而被剥削与被剥削的关系所代替。原始社会的特征之一是：当环境稳定，与它种文化接触又有限之时，这些社会不易变化，至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端，不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。原始社会分为原始群、氏族公社，或三期原始群、血缘家族。按照人类体质发展，正在形成中的人和完全形成的人，即从猿人、古人到新人。中国的原始社会，起自大约万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人三皇三皇群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。传说中，黄帝是大约多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现在把中华民族称为炎黄子孙，就是这么来的。黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置，舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫做“禅让”。随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期，以血缘关系结成的氏族开始破裂，一些氏族成原始社会原始社会员脱离自己的氏族，到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居，同时氏族也不断接纳外来人，于是出现了按地域划分的农村公社。到了这时，原始社会基本上就已经瓦解了，不同阶级之间出现了斗争，随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。事实上，阶级思想在更早就已经产生。在新石器时代末期，人类已使用天然金属，后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬，不原始社会原始社会能取代石器，这一时期也称为金石并用时代。到了公元前～前年左右，人类学会了制造青铜，进入了青铜时代。到了公元前年～公元初年，随着铁器的使用，人类进入铁器时代。从金石并用时代到铁器时代，是原始社会的解体时期，也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关，唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样，在埃及和两河流域，原始社会在金石并用时代就已经解体，而在其他一些地区，则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。这一时期，生产有较大发展。出现了三次社会大分工。随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升，男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位，父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内，出身和世系按男子的系统计算，实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制，不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降，父系氏族首领改由男子担任，氏族议事会由各大家族的族长组成，原来由全体成年男女参加的氏族议事会，如今由全体成年男子参加。两极世界理论分析指出，农业发明以前，人类社会的进化动力来自自然界威胁；农业发明后，部落间对土地的争夺代替自然界威胁成为了人类进化的主要动力，推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式。与原始社会生产资料公有制相适应，原始社会的社会组织经历原始群、母系氏族组织、父系氏族组织的发展。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟，也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织。氏族议事会是由氏族全体成员组成的，是最高的议事机关，一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定，不存在专门管理社会的特殊权力机构。氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者，他们没有任何特权，与其他氏族成员一样平等地参加劳动和分配劳动产品，他们的权威来自于他们自身的良好品质和氏族成员对他们的信任。在原始社会，通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系，氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化，世代相传，成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面，如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的，与当时的社会结构和社会关系相适应，维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志，依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。
上个周末，位于阿根廷海里处的海域，出事了！
一、又是阿根廷
3月3日，一则“阿根廷海警船向中国渔船开火”的视频传遍网络。
根据环球网报道，视频拍摄于3月2日凌晨，事发地点在距离圣亚克湾公里处海域。
起因是中国渔船“华翔”未经许可进入阿根廷专属经济区非法捕捞。阿根廷第一时间前往驱离并发出停船警告，但“华翔”并没有做出回应，于是海警发出开火警告，进行了多轮射击。
外媒报道称，经过3小时僵持后，中国渔船撤回国际水域。是否击中中国渔船、是否造成伤亡目前还不清楚。
▲图片显示，年2月21日，“华翔”曾出现在阿根廷以东海域。
从目前掌握的信息来看，还没有充分证据证明“华翔”擅自进入阿根廷海里专属经济区。因为中国渔船经常被指“越界”进入阿根廷海域背后的一个重要原因是，阿根廷始终未向中国提供其专属经济区边界海图电子坐标，导致中方企业无法准确判断其专属经济区边界线，只能以国际商业海图上所标注的参考线为准进行判断和作业，但后者与前者经常存在细微偏差。
换言之，即便“华翔”出现在该海域，也有可能是无意造成的。再退一万步讲，即便他们是有意的，但根据《联合国海洋法公约》，阿根廷海警船也不应该向渔船开火，这种行为显然超出了正确行使权利的范围，而且还涉嫌违反了国际法的相关基本原则，涉及到了过度执法的问题。
其实，阿根廷过度执法已经不是头一次。两年前，阿根廷海警船也曾向中国渔船开火，并将其击沉，所幸当时渔船上的工作人员反应迅速，及时弃船逃生，无一人伤亡。这件事当时闹的很大，国务院领导对此高度重视并做出重要批示，外交部和中国驻阿根廷大使馆紧急向阿方提出交涉，对事件发生表示严重关切，要求阿方立即彻查并向中方通报详情。
看到这里，网友可能不解，渔业争端咱们不是没有过，日本、韩国甚至菲律宾都曾有过，为什么这次却换成了阿根廷？
要知道，中国与阿根廷之间直线飞行距离就达1公里，中国渔船为什么要跑到远隔半个地球的西南大西洋捕鱼，并且还要面对阿根廷海警的攻击，这些，其实都和半世纪以来中国渔业的发展紧密相关。
二、一万块的大黄鱼
生活在内陆的网友可能感知不到，那就是中国近海已经面临无鱼可捞的局面。
早在3年，中国海洋大学教授陈大刚就曾表示，中国近海90％以上的水域基本上已变成“海洋荒漠”，无鱼可捕。
以最具代表性大黄鱼为例，20多年前，一条野生大黄鱼顶多二十块一斤还没人吃，但现在，一条野生大黄鱼可以炒到上万的价格，原因就是野生大黄鱼几乎面临灭绝。而造成这一现象的重要原因就是“毁灭性捕捞”。
在东部沿海地区，有一种利用声学原理的传统渔法叫作敲罟作业。
据记载，这种捕鱼方法最迟在明嘉靖年间便已经产生。一般是中间两艘大渔船张好网，再用二三十条小船在大船前围成半圆圈，每艘小船3人，一人摇橹，两人敲打绑在船帮上的竹杠，通过水下声波将黄鱼震昏，船队再把昏死的鱼群赶入大船张开的网中。
敲罟作业成本很低，效率极高，凡石首鱼科鱼类，不分老幼，一律聚歼，堪称解决大黄鱼的终极渔法。上世纪50年代，从福建传到温州后，给大黄鱼造成巨大的灾难。
年，浙江仅温州地区敲罟作业就高达艚（人们将两艘大船数十条小船和上百人的一个组合称为一艚），大黄鱼年产量由常年的吨增长到近10万吨，增加了20倍。
鱼捕的多了价格自然就少了，最开始一斤大黄鱼还能卖一角四分钱，后来跌到九分，最后更是卖到7分。再加上那时没冷库，捕回来的鱼根本没地方放只能烂掉，当时还号召大家买黄鱼，但更多的幼鱼则堆在滩头腐烂，当作肥料。
当然，真正导致大黄鱼灭绝的还应该追溯到74年沿海某省渔民组织的特大捕捞行动。
怎么特大？
光是捕鱼的机帆船就有对，参与人员超过数万人，这次围捕直接让当年舟山渔场的大黄鱼产量由10万吨猛增到16.81万吨，创造了中国渔业史上大黄鱼产量的最高纪录。
当时人们还误认为是开辟了新的大黄鱼渔场。结果，以后的几年里，大黄鱼产量直线下降。大黄鱼资源从此一蹶不振。
▲大黄鱼捕捞场面
大黄鱼的消失正是中国近海渔业衰亡的缩影，除了大黄鱼，近年来传统的东海四大经济鱼类中唯一剩下的、也是繁殖能力最强的带鱼也死于大规模的灯光围捕，据专业人士估计，仅年一年，东海带鱼的产量就锐减了40%。
正是在这种影响下，中国近海传统四大渔场：渤海渔场、舟山渔场、南海沿岸渔场和北部湾渔场已经不复当年了。
三、远洋的中国渔船
既然近海捕不到鱼，那么就只有跑到更远的地方。于是，一场中国渔民的跨洋远征正式开始了...
大约在90年代后期，国家开始大力推广远洋渔业，鼓励渔民前往公海展开捕鱼活动。
“一般2对远洋渔船出海作业，一次作业大概要50天，纯利润万元。”
暴利的趋势，越来越多的渔民加入到远洋捕鱼的大军，经过十年的发展壮大，中国渔船在全世界超过90个国家领海内都有合法捕捞作业资格。
这次出事的阿根廷渔场，是世界最著名的渔船之一，也是渔业争端最多的地点之一。
除了与中国渔民爆发冲突之外，阿根廷还与日本、韩国、美国等国家都有过矛盾。主要原因除了前面提到的界线划分不明确外，还在于阿国对本国渔场的大力保护。
在阿根廷，如果没有捕捞许可，阿根廷对外国渔船的管理就完全不讲情面，除派海军和海防局的舰艇出海巡逻外，还用卫星对这个海域进行24小时监控。
正因如此，各国在阿根廷海域的捕捞作业往往十分谨慎，除非故意越界的，大部分中国渔民都不会干这些小偷小摸的勾当。
在此希望大家多一些宽容，多一些理解，不要对我国渔民有太多误解。
最后，作为一个中国人，强烈反对我国渔民擅自闯入人家经济专属区去偷鱼，因为这不仅给船上的船员带来生命风险，还给咱们祖国形象抹黑。另外，也希望国家大力整治我国近海渔业，规范渔民捕鱼操作，还我们一片生机勃勃的碧蓝大海！
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